大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姓氏起名带姓好吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍姓氏起名带姓好吗的解答，让我们一起看看吧。

为什么每个人都要有姓？

由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的名字。人名是在语言产生以后才出现的。

姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

扩展资料：

发展历程

在所有朝代中，数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”，另外断句就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。

这种数字取名风俗，实与朝廷政策有关。在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。

名字是一个人的代号，但当名字里加入动机、情感、寄托后，便变得不再简单。名字起的好，可以影响人的一生，反之则为名所累。

南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇有声望，被人举荐给宰相赵鼎。

中国姓氏的最初是基于对原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。图腾是一个群体共同的名称；图腾是群体的祖先，成员都是由各图腾繁衍而来。姓氏的起源可以追溯到母系氏族制度时期，姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。随着生产力的发展，母系氏族制度逐渐过渡到父系氏族制度，父系氏族制度又被阶级社会制度所替代，赐土以氏的治理国家的方法、手段便产生了。姓氏的出现，记录着人类历史进程，是人类进步的两个不同阶段、是文明的产物。

简单来说，姓是天生就有的，名是别人给取的，字是对名的解释，号是自己起着玩的。

姓，即姓氏，是个人血脉渊源的标志性符号。

名，寄托着父母对孩子的爱意，是父母期望、志向、或者祝福、纪念的表达形式。

字，是对名的进一步解释。

号，是自己在对世界了解足够多以后，表明自己志向、愿望、理想，或者经历的

姓氏是标志社会结构中血缘关系的一种符号，是社会历史发展的产物。

中国人的姓由来已久，最早可以追溯到母系氏族社会。据《说文解字》记载：姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生。这里的意思指明中国姓产生于母系社会。姓在最初代表着母系血统，也是用于区别血统的。

早期的姓和氏含义不同，氏最初是用来区别子孙和显示阶级地位。秦汉左右，中国姓氏混合为一。

之所以中国人都有姓氏，是因为中国姓氏的来源十分丰富。应劭在《风俗通义》中介绍姓氏的来源就有九类，而郑樵在《通志•氏族略》中更是详细分为32类。由于来源范围广，几乎涵盖了早期社会的各个方面，因此早期先人人人有姓氏。

随着社会发展，这种符号的便利性逐渐被人发现，并且不断扩充，形成人人有姓氏的形状。

为什么古代人取名字，都要整个字什么的？有必要吗？

关于取名取字，是慢慢发展而来的，在春秋战国时期，那时女子是没有名字的，娘家姓就是名，嫁人后跟夫君之姓或谥号。比如武姜，本为申国的公主，嫁给郑庄公，申国据说是伯夷之后，姓姜；郑国则是厉王之后，姓姬；武，是丈夫的谥号；所以叫武姜。

“始生三月而加名，故云幼名。”一个人出生三个月后，长辈会为孩子起第一个名字，名，供长辈们呼唤。那长辈是怎么取名的呢，一般会遵循几个原则，《左传·桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”并且，取名还要避开某些禁忌：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。

从宋朝开始，取名的讲究就更多，辈分，生辰，生肖等都会纳入考量的范围，总而言之，古人取名，寄托着长辈们的殷殷期望。所以，对一个人的名，是必须尊重的，若对名不尊重，便是对这个人父母的不尊重。

而长大的时候，有朋友之类，直呼其名总是不太妥当，所以有字，供亲朋好友称呼，“年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”从周代开始，取名的同时，另取字，《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”

字，男子 20 岁举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄（jī）礼时取字，供朋友称呼。为什么我们经常听到说一个未嫁女子待字闺中呢？因为女子的字是等许嫁时才取的，意思就是等待一个夫君为其取字，字还没有，那便是待字闺中了。

通常，取字和名字会有一些联系，比如张飞，字翼德，翼即翅膀，有翅膀便能飞翔。比如陆机，字士衡，机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。

到此，以上就是小编对于姓氏起名带姓好吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于姓氏起名带姓好吗的2点解答对大家有用。